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今天一起来认识云纹铜五(lù)柱(yóu)器(qì)穿越来的“路由器”Wi-Fi信号竟来自春秋又长又方的身体插着五根并列的圆柱柱子下端稍粗长短粗细以及距离都一样像极了路由器还是5根天线的“加强版”这就是云纹铜五柱器它从春秋时期“穿越”而来通体由青铜打造外表看似敦实肚子里却是中空的腹部及脊部装饰的云纹是典型的吴越纹饰特征△《屯溪土墩墓发掘报告》中对云纹铜五柱器纹饰的介绍造型如此别致的青铜器为何名字看起来却很随意?这与它的身世有关在年出土于安徽屯溪的百余件青铜器中唯有它与众不同这件有五根柱子的青铜器完全异于之前的器物△云纹铜五柱器侧视图器身上没有任何铭文器型也不见于考古资料如何命名、什么用途都无法考证于是根据青铜器的命名原则只能以“纹饰+造型”的方式定名饰有云纹[云纹]+青铜制造[铜]+五根柱子[五柱器]这个直白的名字便沿用至今乐器?底座?它的用途到底是什么?既然它真的不是路由器那在当时究竟是做什么用的?几十年来专家们大开脑洞有很多种猜测猜测一:乐器起初在发掘报告中因为五柱发音各有不同考古工作者猜想它是“奏乐用具”后来,有音乐专家试敲测音发现“演奏”起来十分别扭发音也不优美和音乐关联起来实在牵强猜测二:底座也有人怀疑它是某种物体的底座即在它的上方还插有另一件青铜器上面的五个孔跟五根柱子相嵌但将整个考古工地翻了个底朝天也没有发现另外一件器物能相匹配猜测三:祈子器近年来,有研究人员发现甲骨文、金文的“子”字有两种写法其中一种与云纹五柱器的造型十分相像在纷争不断的春秋时期人口是决定政权强大的重要因素之一据此推测这可能是一件“祈子器”祈求多子多福、人丁兴旺但也并无定论△利簋拓片中的金文“子”字云纹铜五柱器的用途至今仍停留在推理的空间大家不妨也来猜猜看留言告诉我们吧~监制丨唐怡制片人丨武慧锋文案丨隋博宇视觉丨喻偌洢技术丨汤沛审校丨左中明统筹丨刘莹帅钟琴特别鸣谢丨安徽博物院总台安徽总站中国文物报社来源:央视新闻

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