撰文/黄王奇

秋瑾(-)，近代民主革命志士，民族英雄，为推翻满清专制帝制、创立民国而英勇献身的女中豪杰。年11月8日生于福建闽候（今福州）一个官僚地主家庭，她的祖父秋嘉禾，父亲秋寿南都曾为清朝官吏。其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日秋瑾拒绝退避，临危不惧，英勇就义于她的祖籍浙江山阴(今绍兴)轩亭口。如今，在她的牺牲地高高地矗立着秋瑾烈士纪念碑，她居住过的和畅堂，解放后被人民政府辟为秋瑾故居。在杭州西湖西冷桥畔，著名的民族英雄岳飞墓前建有秋瑾烈士墓。秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。

秋瑾，原名秋闺瑾，留学日本后改名瑾，字璿卿(璇卿)，小名玉姑，别号竞雄，又自称“鉴湖女侠”。笔名秋千，曾用笔名白萍。

秋瑾原籍浙江绍兴。年出生于福建，当时她的祖父秋嘉禾在福建厦门、漳州一带为官。少年时期的秋瑾就是在福建长大的。秋瑾的家庭条件非常好，她的祖父、父亲都是地方官，做过知州、知县等。秋瑾有兄妹四人，哥哥秋誉章是长子，长秋瑾三岁；秋瑾居次；妹闺珵，后来也像秋瑾一样去掉闺字，改名秋珵，小秋瑾三岁；幼弟宗祥，后改名宗章，是其父的妾孙氏所生，小秋瑾22岁。秋瑾的母亲单氏，也是出身名门的大家闺秀，是浙江萧山城内的望族，知书达礼，诗文全通。秋瑾自小的教育应该说主要得自于她的母亲。

秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》《百家姓》《神童诗》等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。在翻阅"闲书"中，使她看到"子曰诗云"之外的新鲜世界。她特别仰慕的是那些古今英雄豪杰，在很小的时候就写过诗句："今古争传女状头，红颜谁说不封侯？"、"莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。"这是她为明末两位女中豪杰秦良玉、沈方英写的诗作《题芝龛记》中的两句。她从小不仅仰慕英雄豪杰，进而还立志要做英雄豪杰那样的人。

秋瑾从小聪颖，她念过的诗词过目不忘，祖父和父亲都惊喜不已。每每下堂回来，看到秋瑾小小年纪，抱着杜甫、辛弃疾、李清照的诗词吟读不舍，有时，秋瑾还捧着自己作的小诗给爷爷看。爷爷坐在太师椅中，捻着长长的胡须，欣赏着孙女的吟唱，脸上露出甜甜的微笑。父亲秋寿南也为女儿惋惜说，"阿瑾若是个男儿，考（科举）起来不怕不中。"

秋瑾虽是女子，但自幼身带豪气，喜好习武。爷爷秋嘉禾60岁（年8月）告老还乡，从福建回到浙江绍兴。那时，秋瑾15岁。还在福建的时候，秋瑾就听母亲说舅父和表兄都精通武术，回到绍兴以后，她天天缠着母亲要去舅舅家。秋瑾终于如愿到了浙江萧山舅舅家，向舅舅和表兄学习刀剑棍棒。对于一个女孩子来说，习武非常不易，因为秋瑾也和其他女子一样从小缠了脚。每次习武下来，裹脚布上渗满了鲜血，疼痛难忍，但她想到花木兰替父从军的故事，便咬紧牙并坚持下来，从不喊疼叫苦。刚学骑马的时候，秋瑾由于求胜心切，两腿一夹马肚子，马向前猛一窜，秋瑾就从马背上摔下来，来了一个前滚翻。虽然疼痛难忍，倔强的秋瑾害怕舅舅再不让她骑马，就咬着牙关连声说“一点不疼”。回到家里，秋瑾每天闻鸡习武，挥刀舞剑，骑马驰骋于山野之间。后来，在革命活动中，她练就的本领，还真用上了派场。

秋瑾是在优裕的生活和欢乐中度过童年的，但使她终生痛恨又无奈的一件事是缠足，是旧礼教旧习俗害了她。她从中也深切体会到，妇女们要觉悟起来，向封建旧礼教宣战，在社会革命中争取妇女的彻底解放。

年，秋瑾20岁时，她的父亲秋寿南调任湖南湘潭任厘金局（税务局）总办。湘潭有一个王黻臣，是当地一个富商，开有当铺、钱庄、茶号。秋瑾的父亲本来就与王相识，来到湘潭又经常来往，成了莫逆之交。一天，秋寿南的好友李润生来到秋家，满脸堆笑。原来，他是受王黻臣之托为其儿子王廷钧(王子芳)给秋瑾提亲的。王廷钧比秋瑾小4岁，曾就读于岳麓书院。"生得面目俊秀，潇洒风流，颇有文名，获得父母欢心"。秋瑾的父母对这门亲事很满意，认为两家门户相当，就把秋瑾嫁给了王廷钧。秋瑾对王廷钧并不了解，也不愿嫁给王廷钧，秋瑾曾提出："我为什么要嫁他？"。但是，当时男女婚配全凭"父母之命，媒妁之言"，秋瑾只得从命。

年四月初五，王廷钧与秋瑾在荷叶神冲老铺子举行了盛大的婚礼。婚后，王廷钧一方面帮助父亲经营义源当铺，一方面延师课读，夫妻切磋学艺，也还琴瑟和谐。秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，还有诗词唱和，后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。三人都与曾国藩有一定关系，秋瑾嫁在曾国藩的远房姐姐家，唐群英是曾国藩的堂弟媳，而葛健豪父亲是曾国藩的部将。唐群英后来成为秋瑾留日的同学，做过国民政府的“国策顾问”。葛健豪则是蔡和森和蔡畅的母亲。

年6月27日，王廷钧与秋瑾在神冲生了第一个孩子，取名沅德。因为是个男孩，王家上下都很高兴，专门雇请了一名叫吴妈的女仆服侍秋瑾母子。

后来，王廷钧捐得清廷户部主事的京官，年，王廷钧北京上任，妻子秋瑾、儿子王沅德前往北京。不久，清庭诰封秋瑾为“恭人”。初到北京的新环境，夫妻两人关系融洽，在秋瑾的记述中有“夫婿近来习洋文”的字样，这是秋瑾对丈夫最温馨的一次好评。后避庚子之乱返回湘乡荷叶神冲。年8月25日，王廷钧与秋瑾的第二个孩子王灿芝出生了。

年，王廷钧携妻秋瑾、女王灿芝第二次去北京复任。在北京，因王家的人脉，秋瑾有机会置身中国政治文化中心，结交社会精英。他们的邻居是王廷钧的同事廉泉，其夫人是著名的桐城派学者吴汝沦的侄女吴芝瑛，秋瑾和她一见如故，情同姐妹。秋瑾在她家里读到很多以前看不到的新书报，对海外孙中山等的革命活动有了初步了解。秋瑾当时又通过吴芝瑛认识了同乡陶钧的妻子日本人荻子，从而了解到更多的在日本活动的革命党人的情况。秋瑾的思想越来越倾向于革命，其实吴芝瑛有时也劝秋瑾，思想不要太激进了，但是秋瑾的爱国激情却像奔腾的江水一般再也难以阻挡。同时，她和王廷钧之间的思想差距也越来越大。不久他们就爆发了冲突，据说导火索是这样一件事：

自从王子芳到北京当官后，整天忙着迎官拜客，阿谀奉承，还结交了几个贝子、贝勒，常常是花天酒地，烂醉如泥，甚至彻夜不归。一天晚上(有说是年中秋)，王子芳让秋瑾备宴请客，结果他自己却出去吃酒去了，秋瑾十分生气，苦恼烦闷之中，就带上仆人到戏园看戏去了。她第一次女扮男装，回到家里，王子芳竟然伸手打了秋瑾，她愤然离家住进了泰顺客栈。其实，自到京城，秋瑾就想冲出家庭的樊笼，为反对封建、振兴国家做出一番事业，好说：“人生处世，当医济艰危，以图抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？”

年3月，秋瑾在王家与好友支持下，离开北京，经上海东去日本。她先回绍兴拜别老母。临行前，她特意到照相馆拍照了一张身着男儿西装的照片，成为历史的纪念。年6月28日，秋瑾一身男装与服部夫人在上海乘船东渡日本留学。当时带她去日本的服部夫人后来回忆说：“秋瑾穿着西式的裤子，茶色的皮鞋，蓝色的鸭舌帽盖住了半只耳朵，露出披散蓬乱的黑发……总之，完全是一副男士的、而且摩登的打扮。”服部繁子也问过她为什么打扮得这样，秋瑾回答说：“我想变成比男子还强的人，首先从形貌上变，再从心理上变……”。7月2日船到日本神户，4日乘火车到达东京，开始了她的留学生涯，彻底走上了反清爱国的革命人生之路。

秋瑾离开北京出洋后，秋瑾丈夫王廷钧也受到影响，不久，他辞去了京官，带着孩子回到荷叶神冲过“隐居”生活，期望妻子早日还乡。

在东京，秋瑾亲眼目睹了日本明治维新后繁荣的资本主义景象，心中燃起对祖国无限的希望。她首先投入了中国留学生会馆设立的日语讲习所补习日语，第二年到青山实践女校清国女子师范学习。为了专心学习，她把女儿寄养在友人家中，后来又忍痛割爱，让女仆把孩子送回了国。她望着心爱的小女儿，牵着陌生人的手消失在茫茫的大海，心潮澎湃。毫不留恋地放弃，毅然绝然地追求，开始了她革命与奉献的人生旅途。

编辑：乔力