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当郭巨挖坑时，地下二尺忽见一坛黄金，上书：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”原来是上天感其孝道，奖励他的。夫妻带着黄金回家，老母幼儿都得到照顾。

对于这则典故，鲁迅曾经评价称：“……然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来……那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。”

此事经由本地网络论坛转载和网友微博发布后，时隔三天后的今天，突然登上了各大媒体的舆论浪尖。

埋儿奉母公益广告被指内容不当，系一种愚孝行为

孝道是中华民族的传统美德，最近六安街头的公益广告引用了“二十四孝”的典故，但其中一则“埋儿奉母”让人难以接受，甚至被批判为“愚孝”。

24日，六安市民束先生告诉记者，解放中路地下人防工程的路面部分设置了公益广告，其内容是“二十四孝”，但其中一条“埋儿奉母”让人心惊胆战。

“侍奉母亲是应该的，但‘埋儿’能宣扬吗？这是刑事犯罪啊。”束先生认为，这是一种“愚孝”，不值得赞美，更不应该作为公益广告。

记者随后来到解放中路邮政局路段，发现路边的隔离栏和广告栏刚安装不久。

其中，公益广告栏设置的是“二十四孝”的故事，均配有插图，除了“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家较为熟悉的典故外，也包括“埋儿奉母”等生僻典故。

在“埋儿奉母”的广告插图上，画着一名男子正拿铁锹在树林里挖坑，一个妇人抱着小孩站在一边。

这则典故的大致意思为：因为家庭贫穷，丈夫害怕有了儿子后不能侍奉老母亲，于是决定挖坑将儿子活埋。

记者街头随机采访，观点分为两派。一方认为，杀死一条生命去保全另一条生命，这种做法不仅是错误的，更是触犯法律的。另一方则认为，应该将注意力放在孝道上，而不是字面意思，“埋儿奉母是教人们讲孝道，而不是真的把儿子活埋。”

得知公益广告引发争议，制作单位负责人刘总表示很意外。他解释说，选用“二十四孝”是上级领导制定的。

24日下午，公益广告安装单位的负责人致电记者表示，他们准备用其他内容替换“埋儿奉母”。

对此，皖西学院姚治中教授表示，孝道是儒家的重要组成部分，但古代典籍并非全部适合今天这个时代，继承不等于原封不动的“接收”，“比如《二十四孝》里就既有精华，也有糟粕。我们有尊老爱幼的传统，‘埋儿奉母’只讲了尊老，但没有爱幼，这是不科学的，也不是正能量。”

目前，街头已经撤下“埋儿奉母”的广告牌。

网友热议

shuimoon水月：有几则还略感人，但是诸如埋儿奉母几条就只能说太变态了，像芦衣顺母和卧冰求鲤分明是继母苛待前妻的儿子，这要放现在是要被挂墙头的好么

海边杏林_：传统文化未必都是优秀的，“埋儿奉母”作为现代公益广告登出来，说明盲从心理还是根深蒂固的。

苏鱼七：孝敬父母是对的，可为了父母活生生的埋掉自己的儿子，是不是太过残忍了，这样作为公益广告真的合适吗？

济南故事广播：据说济南某乡镇还为这个埋儿奉母的郭巨建了一个雕像

苏醒的思念燕子：出发点是好的，这是值得肯定的，弘扬孝道作为公益广告本身就能让市民所接受，也能从某些方面起着教化的作用。所谓中国文化博大精深、源远流长，在古时候除了这个就没有别的可以展示孝心的典故了吗？我们的二十四孝呢，不是还有很多可取的典故吗，整个宣传部都一致同意用”埋儿奉母“，这样真的好吗

舟舟玛：我记得老辈还有不孝有三无后为大的说法啊，这么说埋儿奉母也是不孝啊

周报君多说一句：

孝是中国古代重要的伦理思想之一，二十四孝的产生限于其当时所处时代，有些虽有迷信和封建思想，需吸其精华去其糟粕，但其所传达的孝为先的意识还是值得今人所学习的!

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